“traje típico sin Mexicanidad”

El traje típico “mujer cristera”  que luciría “Nuestra belleza México” hace alusión a la participación de la mujer en la Guerra Cristera, movimiento armado post revolucionario 1926-1929 que buscó la independencia de la Iglesia católica en México, sobre los controles que impuso el gobierno de Plutarco Elías Calles, con notable repercusión en la región del Bajío

La vestimenta se compone de falda plasmada con las imágenes de la Virgen de Guadalupe al centro, el panteón del Señor de la Misericordia, la antigua estación ferroviaria (donde se desarrolló uno de los más cruentos combates, el 5 de abril de 1929) y el presbítero Pablo García, fusilado en 1927. Se complementa con rebozo, y un top con "milagritos", sombrero y carrilleras de las que penden escapularios y rosarios rojos. Asimismo, cuenta con una cruz y un escapulario a modo de collares, con la leyenda:

"Detente, enemigo, que el corazón de Jesús está conmigo".

"Fue ella quien empuja al hombre al combate y envía a sus propios hijos a la lucha",

El atuendo generó opiniones encontradas entre varios sectores de la sociedad y estudiosos, pese a que, en términos generales, cumple con los requisitos del certamen de belleza internacional, que señalan que debe representar la historia, cultura, idiosincrasia y tradiciones del país participante.

Un vestido sin Mexicanidad

Sin embargo, para la maestra Ofelia Murrieta, especialista en culturas populares, aunque incluye elementos del Bajío y de México, no puede considerarse como un traje típico, porque no utiliza códigos y símbolos que remitan a la mexicanidad.

"Hasta hace no mucho, el de los cristeros era un movimiento muy regional, no representativo de México; los mexicanos podemos ser católicos, pero no cristeros”

"(Por eso), es un traje que pudiera ser un exvoto, una forma de agradecimiento a lo sagrado, porque los símbolos que vemos son los milagritos en forma de corazón, manos, pies", explica Murrieta.

Emilio Álvarez Icaza, presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, advirtió que había que tener mucho cuidado al evocar capítulos como el de la Cristiada, una guerra civil protagonizada por milicias de laicos, presbíteros y religiosos, quienes resintieron la aplicación de leyes y políticas públicas del gobierno de Plutarco Elías Calles, orientadas a restringir la autonomía de la Iglesia Católica.

"Me parece que no es momento de sonar tambores de guerra y construir discursos para escalar una confrontación", expresó Álvarez el 2 de abril en una entrevista con Carmen Aristegui”

En esa misma oportunidad, el ombusdman capitalino aprovechó para recomendar a María del Rayo Macías Díaz, diseñadora del vestido a cambiarlo

“Y invitaría a la diseñadora a buscar algún otro modelo que mostrase con fuerza, si es su interés, el sentido de la cultura mexicana, el sentido del folclor nacional".

Con información del Boletín de prensa de la Organización Nuestra Belleza México 10 mayo 07