Cuantos Afro-mexicanos hay en nuestro país

Estela Rivera, conductora, ER: Barack Obama hará historia en los Estados Unidos como el primer afroamericano en la presidencia, ya estamos a 48 de que tome posesión, pero nosotros también tenemos no, no a nuestros afroamericanos, sino a nuestros afromexicanos. Iván Cadín, viajó a uno de los lugares donde se encuentra la comunidad de los negros, hay que decirlo así.

Salvador García Soto, conductor, SGS: Negros mexicanos, sí.

ER: Nunca se dice de manera despectiva o peyorativa, son los negros, son los negros de nuestro país.

Tiburcio Noyola, Grupo Son de Artesa, TN: Yo tengo un orgullo muy precioso y me gusta ser negro. Ni es, no me voy a ofender, ni me voy a esconder de mi, de mi color. Me gusta porque así soy, así nací y así me voy a acabar.

Iván Cadín, reportero, IC: Él es don Tiburcio Noyola, Premio Nacional de Ciencias y Artes 2001 en el rubro de Artes y Culturas Populares. Originario de las costas chicas de Guerrero no olvida y promueve su pasado africano, un pasado que llegó aquí como esclavo en tiempos de la Colonia, por ello mismo reclama para sí y para México la idea de la tercera raíz, raíz conformada por aproximadamente 250 mil mexicanos, la gran mayoría en una marginación total y ubicados en los estados de Guerrero y Veracruz.

Cirilo Mariché, empleado, CM: La gente extraña, te preguntan si eres mexicano y obviamente hay que contestar que sí.

Gilder Basurto, empleado, GB: No es cierto, tú eres de Brasil, me decían. Digo: no, soy de Guerrero, les enseñé mi credencial, mi cartilla, todo esto. Yo les decía: sí hay raza negra, negra, como el color de unos zapatos, yo les decía, en las costas de Guerrero ¿no?

Voz No Identificada de Negro: VNIN: A los negros, este¿ que los busquen para bailar y para beber y para (inaudible).

Voz No Identificada de Negra: VNIN1: Y para comer.

VNIN: Y para comer.

VNIN1: Eso es (inaudible)

VNIN: Porque el negro es flojo.

VNIN1: Eso dicen, pues.

VNIN: Dicen que es flojo.

VNIN1: Pero no es cierto.

VNIN: No, pues.

VNIN1: El negro es trabajador.

Sergio Peñaloza, México Negro AC, SP: Al negro lo trajeron para trabajar, no lo trajeron para bailar, independientemente de que tenga sus danzas y que hace sus fandangos y esas cosas.

IC: Contra la inusitada imagen del negro, México Negro A.C. trabaja desde hace 12 años promoviendo encuentros entre los afromexicanos del país para que se conozcan entre sí y sobre todo para que vivan con orgullo sus raíces sin asomo de vergüenza.

SP: Gente que llega de Cuajinicuilapa, pregunta: bueno es que aquí hay negros y le dice a un negro, le puede preguntar a un negro, dice, no, pero es que los negros, los más negros están por allá por San Nicolás o están por Tapezco en Santo Domingo. Nosotros vamos empujando la negritud hacia donde vino ¿no? del mar.

TN: No, no, que hay que enfrentarse de su color, no porque yo soy negro no me meto ahí. No, yo me meto donde sea.

GB: Me hubiera gustado ser negro, negro, negro, pues es la verdad, negro, negro, negro, por la historia de los negros.

Y en un país no blanco hay, existe el racismo.

TN: Pinche (sic.) ¿ ojos azules y por qué naciste de esa manera, pero semos iguales.

IC: A pesar del racismo o precisamente por él mismo, los afromexicanos se reconocen y admiran a sus pares, a sus negros de éxito.

Voz Mujer, VM: Pues el negro que yo admiro es Kalimba.

Voz Hombre, VH: Giovanni Dos Santos.

VH: Mike Tyson.

GB: Sería el Doctor Martin Luther King de Estados Unidos.

VH: Al negro Laboriel, que tiene su cabeza como puro apagao.

VH: Snoop Dog, Doctor Dre.

GB: Día Yanga.

VH: Vicente Guerrero.

VH: Pelé.

VH: Michael Jackson, Michael Jackson, pues. Aunque no sea negro, pues no importa.

IC: Fue negro.

VH: Sí, fue negro como quiera.

GB: Obama, el presidente Obama, Barack Obama.

VH: Barack Obama.

VM: Barack Obama.

VH: Es otro él, de otro país. Ah, pero pues no importa, de todos modos, como quiera va a gobernar y tiene que ver con nosotros negros. Y nos sentimos contentos porque está él.

IC: Sí, Obama será presidente de otro país, no de México, pero los negros de aquí lo sienten como uno de los suyos, tanto que hasta una abuelita le descubrimos en el poblado de San Nicolás.

VM: Barack Ambama.

VM: Dile: Soy su abuelita, yo.

VM: Soy su abuelita.

IC: ¿Quién ira a la cabeza aquí?

VM: Pues la cabeza, pues los negros.

IC: ¿Cómo tienen la cabeza?

VM: Cuculutes.

IC: ¿Qué es cuculutes?

VM: Chinos, chinos.

SP:  la negritud en México existe, eso no se¿ es nuestra tercera raíz. También corre por nuestra sangre, por nuestras venas sangre negra. Hay que recordar que en la época de la Colonia, Estela, vinieron muchos esclavos africanos a trabajar aquí y se quedaron.

ER: Sí, hace rato decía uno de los entrevistados de René Juárez, de René Juárez, en Guerrero, había otro gobernador en Quintana Roo¿

SGS: Oye, el caso de Pepe Guerrero.

ER: Azules también y el de Vicente Guerrero.

SGS: Vicente Guerrero, que fue el primer presidente negro en sentido estricto en un país americano. En el caso de México era un presidente de origen negro, mulato.

ER: Así es. Sí hay bastantes, 250 mil en todo el país y muy orgullosos, la verdad ellos.

SGS: Muy orgullosos de su negritud, lo cual, pues me parece que es correcto¿ y bueno, a propósito del tema, de este tema de la negritud en México, Fandangos de Ébano, es el más reciente disco de Susana Harp, esta cantante que hizo una producción en la que le rinde homenaje precisamente a la negritud. Este disco está realizado con todo lo que es la cultura, las raíces de la cultura negra en México. Aquí le presentamos un fragmento de este trabajo.

Audio de disco de Susana Harp: Ser negro es complicado, difícil. (Audio de tambores)

Audio de voz cantada: Si tú fueras comprendida, te enamorarías cantando. Morena tus ojos son con quien (inaudible). Si tú fueras comprendida, te enamorarías cantando. (Audio de violines).

Texto en pantalla: Danza de los diablos. (Entra video de danza de los diablos)

(Vuelven a entrar tambores con video de gente negra)

 Código 2008 / 22:00 - 23:00 / Canal 40 / Jorge Zepeda / CNI, Reportaje, 18/01/2009-22:39